中小企業(yè)“理才”之道
核心提示:古人云:“千軍易得,一將難求”。換一種思維,為什么要“求”將,而不是“生”將呢?著名民營(yíng)家族企業(yè)治理專家曾水良認(rèn)為,其實(shí)每個(gè)“將”都不是天生的,而是從“軍”中錘煉出來(lái)的。如果我們能在自己的“軍”中去識(shí)別、選拔和培養(yǎng),就可以“造”出若干個(gè)“將才”來(lái)。民營(yíng)企業(yè)如何“造人”?
古人云:“千軍易得,一將難求”。換一種思維,為什么要“求”將,而不是“生”將呢?著名民營(yíng)家族企業(yè)治理專家曾水良認(rèn)為,其實(shí)每個(gè)“將”都不是天生的,而是從“軍”中錘煉出來(lái)的。如果我們能在自己的“軍”中去識(shí)別、選拔和培養(yǎng),就可以“造”出若干個(gè)“將才”來(lái)。民營(yíng)企業(yè)如何“造人”?
中小企業(yè)“育才”意識(shí)之誤區(qū)
誤區(qū)一.“求才”之弊:
多數(shù)民營(yíng)企業(yè)老板,都是眼睛向外,到處招聘管理人員,所謂“遠(yuǎn)來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”;遠(yuǎn)來(lái)的“和尚”特別是到處跳槽、“化緣”的“和尚”,往往沒(méi)有多少“真經(jīng)”,只是對(duì)各種企業(yè)和相應(yīng)職位有個(gè)大概的了解,花拳繡腿、夸夸其談?wù)呔佣?,且?duì)待遇福利要求較高。人才市場(chǎng)上不能說(shuō)沒(méi)有人才,但合乎自己企業(yè)需要的管理人才微乎其微。因?yàn)檎嬲袑?shí)力的人才絕無(wú)可能到“市場(chǎng)”上出賣(mài)自己,多數(shù)都在現(xiàn)有的崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作,當(dāng)現(xiàn)有崗位無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值時(shí),也被別的企業(yè)“挖”走了。經(jīng)常在“市場(chǎng)”上推銷自己的人,往往是眼高手低自詡為“能人”的人,他們諳熟市場(chǎng)價(jià)格,收入期望值高,通過(guò)跳槽方式提高自己的身價(jià),這種人歸屬感弱,忠誠(chéng)度低。能力結(jié)構(gòu)上,見(jiàn)識(shí)多但系統(tǒng)知識(shí)差;有的自恃清高,不善與人相處和溝通,甚至比較偏執(zhí)。
清華長(zhǎng)三角著名民營(yíng)家族企業(yè)治理專家曾水良認(rèn)為,市場(chǎng)上不是沒(méi)有人才,是找不到拿來(lái)就可用的人才,很難有拔尖的人才。如果他是拔尖的人才,上家不會(huì)輕易放他走;如果放他走,要么不拔尖,而自認(rèn)拔尖;要么“道”不行,難以與人相處;要么價(jià)高的離譜,上家只能忍痛割愛(ài)。
誤區(qū)二.“造才”之利:
“孩子還是自己的好”,本企業(yè)的員工,最了解自家的情況,熟悉企業(yè)流程和產(chǎn)品,有較好的人脈基礎(chǔ),有相融的價(jià)值觀,認(rèn)同企業(yè)的文化。因此,要多培養(yǎng)和使用“自家的孩子”。其實(shí),如果改變思路,加強(qiáng)培養(yǎng),完全可以從自己的員工中培養(yǎng)出優(yōu)秀的管理人才。“自己的孩子”,雖然有這樣那樣的的缺點(diǎn),但比較好溝通,更容易有針對(duì)性的進(jìn)行幫帶,往往對(duì)待遇不會(huì)太計(jì)較,因?yàn)?ldquo;培養(yǎng)、使用”是企業(yè)給他最大的福利!
加強(qiáng)帶教和培養(yǎng),讓自己的孩子快速成長(zhǎng),需要解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題:別太急功近利,老覺(jué)得培養(yǎng)人才吃虧,想直接引進(jìn)直接受益。要知道人才不是別人培訓(xùn)好了你拿來(lái)用的,是自己在實(shí)踐中培養(yǎng)出來(lái)的。“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”。都想用現(xiàn)成的人才,沒(méi)人去培育人才,就永遠(yuǎn)沒(méi)有人才可用!你不培養(yǎng),別人也很少為你培養(yǎng),其結(jié)果是花較大價(jià)錢(qián)引進(jìn)的不僅難于合乎要求,更重要的忠誠(chéng)度低,剛剛適應(yīng)了工作,說(shuō)不定又找了新東家。自己培養(yǎng)的人才,雖然需要經(jīng)過(guò)一兩年的培訓(xùn),但往往可以較長(zhǎng)時(shí)間在本公司服務(wù),只要基本條件滿足,跳槽的可能性小得多。
中小企業(yè)“造才”之道
一、儲(chǔ)才之道
先“傳道”后“授業(yè)”,態(tài)度比方法更重要。在中國(guó)應(yīng)試教育的大環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的人,帶教最重要的不是工作方法,而是先培養(yǎng)良好的心態(tài)、職業(yè)操守、價(jià)值觀:
選材之道-什么人不適合培養(yǎng)當(dāng)管理人員?
1、無(wú)職業(yè)操守、無(wú)忠誠(chéng)度、無(wú)使命感企圖心的人;
2、無(wú)主見(jiàn)、無(wú)個(gè)性的人;
3、帶著問(wèn)題而不是帶方法來(lái)的人;
4、只知道揣摩上司意圖和只順著上級(jí)意圖辦事的人;
5、永遠(yuǎn)都讓老板或上司來(lái)協(xié)調(diào)關(guān)系而不會(huì)自己去協(xié)調(diào)的人。
選材之道-什么人適合培養(yǎng)當(dāng)管理人員?
1、敢于負(fù)責(zé),遇事不推諉;
2、知難而上,有了問(wèn)題找方法不找借口;
3、善于溝通,能找準(zhǔn)自己的定位;
4、有全局觀念,心胸開(kāi)闊;
5、遵守規(guī)則,堅(jiān)持原則等,然后才是具體的工作方法,先“傳道”后“授業(yè)”,也就是民企治理專家曾水良老師所說(shuō)的“道”和“術(shù)”的關(guān)系(詳見(jiàn)曾水良培訓(xùn)課程:管理者的修煉)。
二.尚師文化:
帶教和培養(yǎng)下屬是合格管理者的重要工作。對(duì)師傅而言須摒棄那種“教會(huì)徒弟,餓死師傅”的觀念不僅陳舊落后,而且是缺乏自信的表現(xiàn)。真正愛(ài)學(xué)習(xí)的人才能帶教出合格的徒弟,要給別人一碗水,自己至少要有一桶水,帶教別人會(huì)促使自己加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
老師和學(xué)生同學(xué)習(xí)共進(jìn)步,老師的收益會(huì)更大,因?yàn)槔蠋煹慕?jīng)驗(yàn)更多、思維更開(kāi)闊。徒弟會(huì)的越多,師傅就越超脫,學(xué)習(xí)的時(shí)間和精力也越多。所以,教好徒弟實(shí)在是一項(xiàng)雙贏且更有利于事業(yè)的大事,沒(méi)有理由拒絕它。企業(yè)須推崇、建立一日為師終生為父的企業(yè)尚師文化,及帶教和培養(yǎng)下屬《師帶教徒制度》。
三.人才儲(chǔ)育策略:
1、確立意愿-愿意在本公司長(zhǎng)期服務(wù)和有進(jìn)取心的人;
2、政治審核-經(jīng)過(guò)文化和素質(zhì)考核后確定人選;
3、傳邦帶-拜師定徒定期組織交流;
4、管理儲(chǔ)備-允許他們列席公司相應(yīng)級(jí)別的管理會(huì)議,觀摩學(xué)習(xí);
5、合理使用-可以先在某職位見(jiàn)習(xí),然后試用,最后任職。
四.人才儲(chǔ)育的方式與方法:
方式1、是送出去學(xué)習(xí)?
方式2、是本公司授課?
方式3、是日常工作中的帶教,日常中帶教是最重要最切合實(shí)際也是收益最大的。
清華長(zhǎng)三角著名民營(yíng)家族企業(yè)治理專家曾水良認(rèn)為,教育員工的教材一定要自己編,拿自己公司的問(wèn)題、案例、發(fā)生過(guò)的問(wèn)題進(jìn)行解剖印象最深刻。(詳見(jiàn)曾水良培訓(xùn)課程:人才培育工程)。
方法1、可以一事一議,當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),讓他自己從中感悟?qū)﹀e(cuò)及原因,找到最佳的解決方案或預(yù)防的方法。
方法2、也可以利用開(kāi)會(huì)、談話等時(shí)機(jī),有針對(duì)性的剖析一兩個(gè)案例,讓大家掌握基本的分析問(wèn)題的思路和方法。
五.育才核心-因勢(shì)利導(dǎo):
下屬的水平是領(lǐng)導(dǎo)輔導(dǎo)帶教的結(jié)果。如果一個(gè)下屬已經(jīng)跟你工作一年以上,心態(tài)和能力水平還提高不大,那說(shuō)明上級(jí)的心態(tài)或水平不行,或根本不關(guān)心下屬。輔導(dǎo)帶教下屬要循序漸進(jìn),不要急于求成,要朝著既定的目標(biāo)穩(wěn)步前行;
1、帶教下屬既要教他應(yīng)該做什么,怎么做?
2、更要讓他懂得不能做什么,為什么?
3、一定要讓下屬自動(dòng)手,先告訴他們?cè)趺醋?,然后再讓他們自己?dòng)手,并要定期指導(dǎo)和檢查
4、哪怕是小事有進(jìn)步就應(yīng)該及時(shí)表?yè)P(yáng);不要說(shuō)會(huì)做這種事是理所當(dāng)然的之類的話。
5、不要草率地對(duì)下屬工作上優(yōu)劣下結(jié)論。
6、教會(huì)下屬管理工作的基本套路:“溝通――對(duì)接――承諾――跟蹤――落實(shí)――點(diǎn)評(píng)”。在接受和交待工作事項(xiàng)時(shí),要準(zhǔn)確溝通,防止理解偏差,產(chǎn)生歧意;為了準(zhǔn)確對(duì)接,防止錯(cuò)位,請(qǐng)對(duì)方重述一遍,確認(rèn)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),保證對(duì)接嚴(yán)實(shí);明確任務(wù)后,承諾完成時(shí)間和進(jìn)度;適時(shí)跟蹤進(jìn)度情況,不要已到時(shí)限才去跟蹤;落實(shí)到位后,進(jìn)行檢查并點(diǎn)評(píng),將整個(gè)套路形成封閉的圓環(huán)(詳見(jiàn)曾水良培訓(xùn)課程:授權(quán)之道)。(清華長(zhǎng)三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良)
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