《阿凡達(dá)》受到眾多年輕人追捧，但《阿凡達(dá)》的“后遺癥”不少：眼壓增高，頭痛、情緒抑郁等。由于一些心臟病、青光眼患者不適合觀看，自然把一些中老年人排除在影院之外。隨著《孔子》的上映，全球性的“孔子熱”掀起，對(duì)古代歷史熟知的中老年人也提起了興趣。戰(zhàn)亂年代，孔子能享73歲高壽，說他是養(yǎng)生保健專家一點(diǎn)也不為過。“知者樂，仁者壽”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”、“食不厭精，膾不厭細(xì)”……在他的眾多精彩的學(xué)說中，處處閃現(xiàn)著養(yǎng)生智慧的光芒，盡管經(jīng)歷數(shù)千年的風(fēng)雨洗禮，這些養(yǎng)生哲學(xué)和理論依然煥發(fā)不老的魅力?！　?/p>

修身必先修心：大德必壽　　   

孔子認(rèn)為“仁者壽”、“大德必得其壽”。他非常注重德性的修養(yǎng)，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，并力求“老者安之，少者懷之”，崇尚尊老愛幼。“孔子很重視快樂對(duì)健康的有益作用，而他認(rèn)為快樂不會(huì)無(wú)由來地獲得，而必須通過實(shí)踐，通過交往來獲取。”因此，弟子不好妄加評(píng)論他，他這樣自我評(píng)價(jià)：“發(fā)奮忘時(shí)，樂而忘憂，人不知老之將至。”這體現(xiàn)出孔子那種忘我投入，陶醉在自己的興趣愛好中，甚至把時(shí)間和所有煩惱都拋諸腦后的豁達(dá)心態(tài)?！　?nbsp;  

強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)是儒家養(yǎng)生的最大特點(diǎn)，所謂“仁者壽”，也就是認(rèn)為具備仁德之心的人一定會(huì)長(zhǎng)壽。自古以來，人們就認(rèn)定心身健康有較大關(guān)系。如今，越來越多的研究也印證了孔子“仁者壽”這一觀點(diǎn)的合理性。道德高尚的人，做事問心無(wú)愧，而且樂于助人，沒有心理負(fù)擔(dān)，因此時(shí)常能體會(huì)到內(nèi)心的快樂，而現(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為，心情愉快能提高人的免疫力，這樣的人生病的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，壽命自然就能長(zhǎng)一點(diǎn)。　　

生命在于運(yùn)動(dòng)：健身為本　　   

孔子始終把運(yùn)動(dòng)看做健身的根本，且喜愛登山、旅游。至今，在泰山上還留有“孔子登臨處”的石碑。《呂氏春秋》中說：“孔子之勁，舉國(guó)門之關(guān)，而不肯以力聞。”而孔子具有這樣的體格和氣力，和他經(jīng)常從事體育鍛煉是分不開的?！　?nbsp;  

孔子是第一位提倡體育的教育家。他主張“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，這種思想實(shí)際上包含了德育、智育、體育全面發(fā)展的因素?？鬃硬粌H重視對(duì)學(xué)生的體育教育，他本人也喜好多種強(qiáng)身活動(dòng)，射、御造詣?dòng)壬??！抖Y記》里有：“孔子射于矍相之圃，蓋觀者如堵墻”，足見他射技高明，因而吸引了如此多的觀眾。另外，孔子一生周游列國(guó)，顛沛流離，盡管如此，他仍享年73歲，這在當(dāng)時(shí)，可謂高壽。因此，無(wú)論是他的體力還是壽命都足以表明孔子在各項(xiàng)健身活動(dòng)中受益匪淺?！　?/p>

注重生活細(xì)節(jié)：食行有道　　   

衣食住行的好壞與健身長(zhǎng)壽密切相關(guān)。孔子在衣著上，炎熱天穿葛布單衣，既透汗又涼爽；冬天則注意保暖。在居住上，他只要求寢處適宜即可，不貪圖豪華。在飲食上，他注意衛(wèi)生，不反對(duì)飲酒，但以不醉為限。尤其是冬季食療，孔子很有見解，《論語(yǔ)》中有多處文字記載。《論語(yǔ)》中稱，“肉雖多，不使勝食氣。”意思就是，席上的肉雖然多，但不能超過吃飯的量。南京中醫(yī)藥大學(xué)養(yǎng)生康復(fù)教研室主任郭海英解釋說，冬天人很少活動(dòng)，肉類食品易積食積熱，多吃會(huì)導(dǎo)致體力下降。特別是中老年人群更要注意，動(dòng)物性蛋白質(zhì)攝取得越多，鈣質(zhì)就越容易排出體外。郭主任建議成年人冬季一天吃肉最好不超二兩?！　?nbsp;  

《論語(yǔ)》還稱，“不撤姜食，不多食”，把生姜的保健功效提到很高的位置。在三九寒冬，生姜的保健驅(qū)寒功效更好。最簡(jiǎn)單的方法就是飯前或者飯后半小時(shí)喝杯姜紅茶。特別是對(duì)于冬天想減肥的人，喝杯熱乎乎的姜紅茶，不但能保暖，又可提高代謝率，消耗體內(nèi)熱量?！　?nbsp;  

另外，《論語(yǔ)》中還說“食不厭精，膾不厭細(xì)。”意思是糧食越精越好，肉切得越細(xì)越好。有人對(duì)此提出質(zhì)疑，食品加工中會(huì)丟失部分維生素、礦物質(zhì)及其他營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。其實(shí)，正確的理解應(yīng)該是，冬天，把蔬菜或者肉類適當(dāng)?shù)刈黾?xì)有利于腸胃的吸收，而且便于營(yíng)養(yǎng)更充分地釋放，有利于身體迅速汲取熱量。因此，從冬季飲食保健的角度講，適當(dāng)把烹飪過程做“精細(xì)”，烹飪本身用心，還是很可取的?！　?nbsp;  

 除去冬季飲食孔子有自己的主張，在起居方面也有講究。他主張“食不言，寢不語(yǔ)”。以現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)來看，吃飯、睡覺時(shí)不講話是符合衛(wèi)生保健的要求的。為了提高睡眠的質(zhì)量，孔子連睡眠姿勢(shì)都非常講究，要求做到“寢不尸”，即睡眠時(shí)不宜采取仰天挺尸狀的姿勢(shì)?？鬃诱J(rèn)為，居住的條件不必過于舒適安逸，如果過于講究居住環(huán)境的舒適安逸，會(huì)使人變得懶惰、意志消沉，體質(zhì)變差，事業(yè)也會(huì)荒廢。為此，孔子告誡人們：“士而懷居，不足以為士矣。”孔子主張生活要有規(guī)律、勞逸要適度。